內容簡介
從古典到浪漫，從清澄人聲到交響協奏，
打開你的耳朵，
徜徉在美好樂音的流轉中。
為什麼偉大的音樂家都是男性？ 古典音樂與性別有什麼關係？
五線譜是誰發明的？
哪一位作曲家的作品技巧簡單，但卻很難演奏？
顧爾德為什麼在演奏生涯的高峰，決定再也不做現場演奏，只錄唱片？
你曾經在音樂會中，不該鼓掌的時候鼓掌嗎？
聆聽音樂，從不是嚴肅的，
而是人類透過耳朵所能享受到、最純粹的樂趣及感動。
在本書中，楊照講述作曲家、演奏家與音樂間，更深層的對話；
分享音符背後動人的故事及文化內涵，
帶我們脫離音符表面，直視音樂的靈魂。
作者簡介
作者介紹
楊照
本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。出版有小說、散文、文學文化評論及經典解讀等書籍五十多種，近作為《中國傳統經典選讀系列十種》、《古典的思索：想樂第三輯》、《忠於自己靈魂的人：卡繆與異鄉人》。
譯者介紹
目錄
序 楊照
第一輯 序奏
．音樂了解我們
．「必須」與「享受」的交替激盪
．打開你的耳朵
．絕對不是背景音樂
．Do、Re、Mi的來歷
．音樂秩序的起點─二十四個大小調
第二輯 呈示部
．如何將煙火記錄下來─韓德爾的「皇家煙火」
．重要的是人格，不是地位
．躍動戲謔的自我─莫札特第九號鋼琴協奏曲
．從弦樂中突圍的雙簧管聲音─莫札特Ｆ大調四重奏
．將自己獻給永恆的愛人─貝多芬升F大調鋼琴奏鳴曲
．貝多芬的時間哲學
第三輯 發展部
．鋼琴的浪漫解放力量
．舒曼的徬徨與猶豫
．捕捉片段的靈光
．所有人的所有童年時刻─舒曼的「兒時情景」
．浪漫主義中的孩子氣
．「大衛同盟」與藝術家的責任
．狂亂中一隻老鷹的羽毛─蕭邦「二十四首前奏曲」
．時代精神與自我堅持─蕭邦的鋼琴協奏曲
．幻想、即興與個性抒發
．通過技巧，超越世俗─李斯特的「超技練習曲」
．敲擊與吟唱的拉鋸─哈察都量的小奏鳴曲
第四輯 再現部
．拒絕的智慧
．理性嚴謹與感性抒情的混合
．用技巧來製造風格
．無法冷靜平衡的莫札特音樂
．如何運用巨人的力量？
．音樂的主觀與客觀標準
．音樂流動流盪的方式 &n...
內容試閱
【內文試閱】回頭珍惜藏在不完美中的個性
五○年代，指揮家羅琴斯基（Artur Rodzinsck）曾經和一位知名的鋼琴家（姑隱其名）合作，灌錄協奏曲，然而錄音當天，鋼琴家狀況奇差，不斷出錯，搞得樂團七葷八素，更弄得羅琴斯基火冒三丈。
鋼琴家又彈了一個錯音，羅琴斯基真的耐不住性子，正要丟下指揮棒宣告：「今天到此為止」時，一個人跳出來打圓場，說：「沒關係、沒關係，請將這小段再演奏一次就好，都沒關係的！」
這位當天大概連續說了一千次「沒關係」來安慰羅琴斯基和樂團的人，是唱片公司派來的錄音師， 這家公司剛剛啟用了一九四○年代新發明的磁帶錄音技術。 磁帶錄音和從前蠟盤錄音最大的不同就在，蠟盤錄音要重來，就只能真的從頭再錄，磁帶錄音卻可以進行剪接。
羅琴斯基壓制一肚子火，勉強依照錄音師的「沒關係」指示，把曲子錄完了，第二天， 羅琴斯基依約和鋼琴家同時到錄音間聽帶子，神奇的事發生了！所有的錯音都不見了，音樂聽來一氣呵成，完美無缺。聽完錄音，鋼琴家鬆了一口氣，難免露了些神氣態度，對羅琴斯基揚揚眉毛說：「如何，不錯吧？」
羅琴斯基看了鋼琴家一眼，用手指著大盤帶說：「是不錯。但難道你不希望自己能彈得和『它』一樣好嗎？」
羅琴斯基不太可能尊重靠錄音剪接弄出來的音樂。 和他同代的另一位大指揮家福特萬格勒，顯然也不能。帶領柏林愛樂打下一片江山的福特萬格勒，幾乎沒有留下任何在錄音室裡指揮的成果，他重視現場，重視現場演奏出來，獨一無二，原汁原味的音樂。
然而福特萬格勒的堅持，差點葬送掉他在音樂史上的地位。一個沒有留下錄音的指揮，要如何說服後人其傳奇性的音樂功力？還好福特萬格勒雖然不進錄音室，卻不反對不阻止現場錄音，所以今天樂迷們才有機會聆聽、分析讚賞福特萬格勒的指揮。
和福特萬格勒形成強烈對比的，是他在柏林愛樂的接班人──卡拉揚。從維也納愛樂到柏林愛樂，卡拉揚灌錄了超過七百張唱片，這項紀錄不但空前，甚至可能絕後。
七百多張唱片，幾乎都是錄音室裡完成的。而且卡拉揚很快捕捉了錄音的重點──可以藉剪接後製錄出「完美」 的音樂。我們甚至可以說，錄音經驗改變、決定了卡拉揚後期的音樂詮釋與風格。
對照卡拉揚前後兩次灌錄貝多芬交響曲全集版本就明白了。早期的版本以活力精神見長，後期版本卻充滿了早期沒有的，線條優雅近乎完美的旋律。如果連貝多芬都可以如此優美，其他音樂家的作品就不必提了。
早期版本的活力精神，一部分是靠有點嘈雜錯誤撐持起來的。我們可以從那偶爾太衝的音、快了百分之一秒出現的音，感受到樂團成員的興奮演奏狀態。這種活力精神，在後來的版本中徹底消失了，卡拉揚不容許這樣的「瑕疵」，而進步的錄音技術幫助他讓「瑕疵」從錄音中消失得一乾二淨。
卡拉揚將錄音提供的「完美」，發揮到淋漓盡致。和他同代另外一位傳奇音樂家，鋼琴家顧爾德，和他一樣對錄音著迷。顧爾德放棄了舞台演奏，二十年時間只在錄音室裡演奏，而且他很少將一首曲子完整彈完，稍長一點的曲子，他就每次只錄三、五分鐘一小段，最後再靠錄音師將各段最佳版本連綴起來，而有了我們今天還聽得到的顧爾德經典演奏。
這些曲子，當然都是顧爾德一個音符一個音符彈奏出來的，但換個角度看，它們真的是顧爾德的演奏作品嗎？ 套用羅琴斯基的問題問：顧爾德能夠像「它」彈得一樣好嗎？
事實是，他不能。他創造了肉體的顧爾德絕對無法如實在我們眼前演奏出來的音樂，藉由錄音環境與錄音技術，他超越了自己，創造出連顧爾德都彈不出的美妙聲音。
這是件好事嗎？從一個角度看，當然是。...
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